21点规则

寻龙点穴
杨公风水寻龙点穴真诀窝钳乳突气系列一
作者:   时间:2015-08-05 07:10  来源:   浏览:

杨公风水寻龙点穴真诀窝钳乳突气系列一

本网站地址

穴有窝钳乳突气,穴形根于河图, 配四象五行。一六 水为窝,一为阳窝,六为阴窝,钳为木形取东方三八之义,三为阳钳,八为阴钳,乳火形,二阴乳,七阳乳,金突四九生成。中土五十为气穴。窝钳内阳外阴,穴宜深,乳突内阴外阳,穴宜浅,气穴宜培土厚封 。
 穴场视洛书,窝戴九  ,盖穴阳化于上,钳左三侧倚穴,阳化于侧面,乳履一粘穴,阳化于下,突右七侧倚穴阳化于侧面也,中五土撞穴阳化于中也,四维二四六八则为阴砂。与四正之穴场交合。
   穴形本于河图体也,观此可知穴之真假,穴场本于洛书,视此可知穴场之所在。理本显然,穴不妨凿,盖不凿,则其理脉不清也。人有万物之灵,故能具图之全象。物则有缺,而不备,至于山川,得其一体,便成美穴也。
   窝者一六 之气,太阳之象也。气自上升,阳生阴体,外刚内柔,宛然藏蓄,旁有范围,前有气口,其气内注穴宜深取。然一六 同宗,形类似。有阳必有阴,故有真必有假。窝者,窝形圆整。轮玄明白,中有肉地,肥嫩细软。前有气口,以显性情,美穴也。其两栏环抱,如拱手样者,曰开口窝,窝中肉地,又有出气进气之不同。其肉地微弦,向内吸入,如人之呼者曰进气窝,向外进出如人之嘘者,曰出气窝,进气而穴上弦,出气而穴下弦。
   假窝者,阴窝轮弦。不明,或如洞壑,中无肉地。如漏槽,此纯阴之象生气不注之处也。故古人目之为空窝冷窝,不可作穴。穴之绝人也。
   大窝:凡其窝中肥而圆满,可容三五穴,或至于数穴者,可尽其量而扦之。若窝大而深阔,其中肉地,或不能论,则窝上有一脉,微起如额,或有边自角注入窝内,拖出嫩肉,则紧接而扦之,如见肉地沿通,吐出肥厚者,则气已下注,穴宜扦出,窝大而有肉。吐出复起块突成穴者有妙。此龙气旺极之所结也。
   边窝:山势上聚吐出平坡窝弦,边勾转作案,内有肉地明白者曰边窝,横龙贴脊勾窝亦然。
   空窝:龙来成窝作穴,而中无肉地,则气必化于弦上,肥坦肥嫩,下阴上阳,穴扦弦上。
   又有扦体偏斜,两轮弦肉地明白者,与正窝同,又有两窝之窝并立,成相背而鼎足,中有肉地,扦法如上。
   侧钳窝:钳者窝之变体,三八之气,少阳之象也。其形直,而枝有木之象。阳动有阴,列生意出于丫中。三八同形,其真假宜辩。钳顶微微隆起如额。而无界水淋头之病,两股肥嫩齐整,而无直硬走窜之病。钳中心平坦有肉,而无漏槽倾泻之病。小者秀嫩而不瘦削,大者肥嫩而不臃肿,方为生气所钟之处。阴钳则反脚去。不可不审也。
   阳钳:钳平必有肉地,如虎口之软皮,肥嫩平坦,轮弦明白,外看如钳,登穴如窝方妙。
   钳中有乳:钳顶偏下,则钳吐气如乳,要肥嫩平坦,从轮下吐出,方妙。若贯顶直出,尖硬瘦削,则为假乳,乳假则钳亦假矣。
   丰龙勇猛,势不能收,两股斜飞,有似走窜者,曰斜钳,与正钳同。盖龙气正钟,自有一种莫开处,此当另眼相看者也。气不中出而旁行,偏股闪出微肉,而钳心反成漏槽,须要龙其脉到泛有止处,细看明白,或成直乳,则要乳头肥嫩,界水微分,或成横担,则要轮弦分明,肉地肥厚,或成窝 。 则要阴中泛阳,肉地明净,方为生气所钟之处。大龙上结往往有此。此龙强气急而故也。切勿于无龙气处,挠掉之中,模糊乱下。
   分钳:两股拍开,似手无情。然钳明净,与正钳同,又有曲钳,长钳,短钳之不同。具此其类推之。边曲边直者曰蟠龙,边长边短者曰单提,边单边双者曰叠指,皆钳之变体也。穴多扦弦上嫩肉,不落钳中。
   合钳:中虚,力在两股,股头合气隆起,块突成穴。后槽虽卑,下无害也。穴突者其性坚刚。其气收敛,故其形特起隆起。或圆,或方,或曲,或长,如珠形如泡。龟鱼蚌哈之属。皆阴象也。阴中泛阳。刚化而柔。乃含生气,纯阴饱硬穴之绝人。盖乳突之穴,皆阴体而阳用,勿犯其体,始称善葬。
   阴突:突阴象也,高顶塌脚饱面,此突之本相,不能成穴者也。时师妾作,开金取水,未有不败者。又有一等,顶虽平,而无气口,脚虽卓而不开面,亦阴突之变相,不能成穴者也。其长阜与方墩俱以此论之。
   阳突,凡阳突,其突顶必平,后高前低,上有窝 ,前有气口,阴中泛阳,始能成穴。其轮弦必平起如覆盘,则气始有撮而不散。不论高低大小皆然,平面者居多。亦有侧面而轮级者。其力量大率相仿。横长而腰阔,两头尖者,形如绫子,要顶平而开面,两头销然,脚卓有弦,生气聚于平中,扦之阔处。横长腰子,两头大,腰缺者,形如腰子,要顶平脚卓,前有气口,则生气聚于凹中,如中凹狭小,两头有圆辰吐出者则扦两头。横长有脊隆下,铺平坦如蚌吐之肉,上阴下阳,宜扦其肉。
   并突:横长而两头微起,面平而中坦脚卓。则生气聚于中,形如两突相并,宜扦平处。品字突:三突相并,如品字样者,顶平扦突,突阴扦肉。如一字样者 穴扦突面。突阴则不成穴也。阴阳并突:横长而头高低者,上肥下薄,则扦高穴。下柔上刚则扦低处。
   乳:乳者,少阴之气,流而为乳,直而吐出急如飞矢,利如剑锋,穴穴之孤刚,而易犯者也。莫乳若也,时师爱之,主家信之,山脚荒冢累累如泰,宁不悲哉!此无地,真假不辩之故也。夫乳刚气也,刚必变柔,方可作穴。是故良师于乳穴尤为谨慎。阴乳,乳者刚气也,隆隆然,如龟背。肿如冬瓜,瘦如竹篙,峻如剑脊,此乳之本相也。犯之绝人丁。时人不识无中有,多向孤阴乳上寻。阳乳:圆净平坦肥嫩和缓,如花之蕊,如木之芽,其侧脉必低,多在山足。高者不过山腰。盖脉低则不犯刚柔。方露生机。断无贯顶直出。贯顶直出者,皆砂也,不能成穴。其或脉高乳粗,刚气直出,其生气必闪一边,成闪乳,侧乳等穴。穴情赋云:粗雄带侧寻,误葬每因正面,仙人多是下偏坡。闪乳者中乳直硬,不能成穴。生气旁落另成嫩乳者也。尚有短乳,天乳,长乳与侧闪不同,但可以阴阳动静之中求得成穴之处,一一述之。短乳者,要浑厚肥嫩,有收拾,不懒摊斜窜,方见力量之大。长乳亦然,宜扦舌报。取其聚精会神之所在者也。短而阔者,宜视两翼,必有飞张之势。即禽星朔穴也。飞蛾亦长乳,粗雄阔大,则扦粪门,下粘穴。尚有三乳并出俱肥嫩,则俱可下穴。又有嫩乳齐出俱直硬,落下合铺,一环肥厚圆净,此仍合气乳,力量极大。
   气穴:河图中五之气,含四象,摄九宫,正大浑厚,铺而为坪,虽大小不等,大约以肥厚得水为主,阴阳可以并用,亦为福厚远绵,是此平阳万顷,水道交错,而大为郡邑,小为
村落者,皆以厚戴之德。其力量是以胜之也。山顶亦有铺阳之处,登之不异平地。地肥而厚土,细粘而亦可居人,亦作山宅。神坛,佛寺香火不绝,盖专大之气,轻清上升,自当较之,凡品而更进矣。古人葬气之言,良非易事,是实见理明透。故能言之凿凿,然亦无定式,形亦难图。功夫到时自然领会。凡大龙到头,跌落平阳,必有一段猛锐,英锐之气。故能销开帐阔大。其力量非凡品。如见一片平毡土坡之上,寻无形影可寻者。前去气散不能收撖,则当乘其未散之处,紧接来脉扦之。名曰夺总。夺总之穴,亦必隐然略露轮荤。若总会无可夺处。其正气必向前注于边角。有气口堂局之可观。但要认得先天的真,向为穿凿所误乃可。如见平坦之上,气动形见,有微露毛脊,委如蛇者,有勿隐勿现,浮沉如鱼者,有横纹重叠如波纹者,有块凸伛仰如花片者,有边厚处,坳如罗靥,边薄处清若青苔者,变态多端,难以言尽。然可一言以蔽之曰:动得为生气,静则为死土而已。凡此皆言其局阵之小者。若夫都会之间,帝王之所居。将相之所治,贤赋之所聚,人烟十万,金玉成堆,天下之争名逐利者,莫不奔走而恐后,谓非地灵之使然乎?谓非中五之气,而能兼容并非包若此乎?而术家仅此一突目之,何其所见之不广也。然此亦未可以深求。彼夫功名之大,犹不免寻章摘句,仅仅自翳于甲子乙丑之中。自固于长生帝旺之内,自误于飞跳九宫,六法元远,以为道在于斯。而况乎形象者流,又要能不作此扶墙摸壁之计哉!
   吞吐浮沉盖粘倚撞缩动平栏仍穴法之基本功夫,现仅述盖粘倚撞余不多言也。
   盖穴法:盖者戴九之义,顶门之穴法也。山势簇推俱同顶上盘旋,清阳之气,上聚下散,山脚壁立,一片纯阴,全无气下,则穴巅顶出阳之龙。屯出星峰,仰而不俯,则气不下注,亦成高穴。穴仰多窝形。此太阳之穴,而上居至高之位,此清阳上升之象也。又有一片平坦肥厚恬静,而无窝靥之形者,则阳土气化而上升,故其山势亦成上聚。凡上聚之穴,阳气充足,不犯阴杀。明堂远照,落砂远扶,不怕风吹,不畏孤露,法宜用盖。外观其形,内察其晕。佐以吞吐,量其浅深,此用盖之法也。平面之突形如仰盖,阳泛于上,亦宜用盖。俗师不识此穴形,此为孤露,破突作粘,地灵受伤,葬之凶祸所不免矣。
   粘穴法:粘者覆一之义,聚阴之穴法也,山势俯下,后有驼背,前有凹胃开颜下照。上阴下阳,上散下聚,气出于足,则成乳形,以少阴之气而成穴,于至卑之位。此阴降而阳生之象也。故其乳形必如花之初蕊,如木之茗芽,生气已露,方结成穴,若降而不化,如蛇头鼠尾,肿脚筲箕,懒坦偏斜,淋头塌脚,总不脱乎纯阴之本相,犯之绝人,夫阴即杀也。乳而曰粘,即所云脱杀穴也。阴降而阳之可扶,则为脱杀。即脱根而粘坪亦无疑也。阴降而无阳,漫向山脚尽处,指为龙尽杀脱,扦作粘穴,此庸术之误人,而荒冢之所以累累也。山平亦有高乳,多是闪出,亦作粘论。
   盖,粘之穴最喜三阳之水,盖用少阳粘用太阳。经云:三阳水向尽源流富贵永无忧。
   倚穴法:倚者左三右七之义,两耳门,两乳,两鼻库,两鼠肉,两切脉,两肩窝,侧脐,侧掌之法也。脉强势急,中阴难犯,阳气则出,或趋左趋右,旁铺平坦,恬软肥嫩,或成窝乳,轮弦分明,山势旁聚,侧面开堂,横倚如员,直倚如扶。强龙旺龙往往有之多成美穴,常见枝节之上,旺气余波侧面柔软之处。偶尔扦之,便多丁财。无奈庸术不误。专好山脚上,顶脊直扦未有不败绝。更有好挑土埂直顶,故背以为接龙,此犹操刀以自剃,可哀之甚者也。
   撞穴法:撞者中交之义,腌脐掌心虎口掌心。指节之穴法也。山势中聚四旁俱阴,中间泛阳,穴成窝靥。如人之脐,或如仰掌,穴取掌心,或如覆掌。穴取指节,或如侧掌,穴取虎口。阳藏阴中,穴而深入,类而推之,则有骑龙翼窝,悬钟挂灯,蜘蛛倒挂,飞蛾粘壁,游鱼上水,金头木脚等,皆撞穴。撞皆正体,穴居正中,故取象于脐,亦有平岗而作撞者,必是阳气中露,和缓肥嫩,顶脉直下。法若骑龙。若夫高山平坦,天心团聚,别成一天,则兼盖撞。
   穴法天然,道法自然。参天然而导入自然。峦头理气本一家,辑文本述形理气数于一体,无奈,州人百家,各行其道,只将形气剥出成文,理数而略遗也。仅例其一,以正视听,文中所述之合钳,虽云无害,然不识零正与黄气者葬之必损丁财于房中。如合挨星零正收龙上之黄气必速聚财也。


微信二维码
电话:15970770566 传真:0797-5791199
地址:江西赣州振兴大道268号
郑重声明:本站原创图文严禁献转载,否则追究到底,网站有些方案不代表本学堂学说请不要误解
版权所有:隆福堂风水工作室
ICP备案号:赣ICP备16011796号
法律顾问:江西大成律师事务所林大成律师
技术支持:赣州风雨文化传播

扫一扫
关注我们

免费热线:15970770566